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非常感謝牛頭牌瑜伽社社長的分享這一篇文章,這一篇文章說出教學這麼多年及在瑜伽教學這一塊領域看盡人生百態及領悟.
瑜伽老師的道德指南
這是選自於多娜．法喜Donna Farhi：《教瑜伽學瑜伽》…也許這是個理想 ,但要求老師每項都作到的話,可能PureYoga,Space Yoga,Bodhi Yoga還是Yoga Journey都請不到合格的老師了..
瑜伽老師的職責是：確保安全、有效的環境以利於學員的轉化；用技巧點燃並維持學員的轉化之火；不論學員走得快或慢，源源不斷的支持他，而且肯定它自身本有的完整。
⋯⋯
瑜伽是整體統一的生活方式，其中包含道德準則——傳統稱之為“德行”，任何有理性的人都會接受它的原則。有些準則與瑜伽八支Ashtanga Yoga的第一支“持戒-Yama”相吻合，根據帕坦伽利Patanjali的《瑜伽經》，這一部分準則包括下列五種德行：
Ahimsa ----非暴力
Satya ----真理
Asteya ----不偷盜
Brahmacharya ----自我控制
Aparigraha ----不自私
古之大德、今之學者皆詮釋過這些準則。
在其他重要的瑜伽經典裡還提到更多的道德原則，包括仁愛、慈悲、慷慨、忍耐、厚生、寬恕、純潔等，凡是我們在”好人“身上看到的特質，以及偉大的瑜伽上師所展現的種種美好，都是”德行“。
有鑑於此，當代的瑜伽老師似乎也該見賢思齊。身體力行。身為老師，對學員負有重責大任，眾人期待老師展現出好老師當有的樣子。作為瑜伽的練習者和代表，眾 人期待他的行為在反映出瑜伽的高道德準則。同此之際，我們必須考量當今的社會文化情境，有些地方和現代化之前的印度是不同的。
［瑜伽研究教育中心］希望制定、印行這些道德指南有助於保留瑜伽的傳統教誨，並增進現代世界瑜伽教學及練習的品質。
1. 瑜伽老師明白並珍惜瑜伽教學是崇高的志業，也因教學而益形尊貴，這使得他成為尊貴的瑜伽傳承的一員。
2. 瑜伽老師立志以瑜伽鍛煉為生命之本。
3.瑜伽老師立志保持專業的能力與誠實。
4. 瑜伽老師全心投入，不間斷地學習及練習瑜伽，尤其是教學的理論及實務。
5. 瑜伽老師決心不濫用藥物。如果沾染了惡習，就要停止教學，直到戒酒、戒毒之後才複職。萬一沾染惡習，要全力以赴一切力量戒除，包括向支援團體負責。
6. 瑜伽老師教學時要正確呈現所學及經驗。
7. 瑜伽老師立志要提升學員身體、精神和靈性的健康。
8. 瑜伽老師（尤其是教哈達瑜伽的老師）不可有醫療建議或類似行徑（除非有醫療資格）。
9. 瑜伽老師在與學員及他人相處時，格外要奉行“真實”這一項準則。
10.瑜伽老師有教無類，不分種族、國籍、性別、性向、社會和經濟階級。
11.瑜伽老師樂於接受身體有障礙的學員（先決條件是要有教導這類學員的能力）。
12.瑜伽老師會尊重學員。
13.瑜伽老師絕不把自己的想法強加在學員身上，他明白每一個人有權保有自己的觀點、想法和信仰。然而在此同時，瑜伽老師必須和學員溝通：瑜伽練習是尋找通往人格深層轉化之路的過程，其中包括態度和想法，如果學員不能開放心胸去改變，或者學員的意見嚴重損及瑜伽教學而不能溝通，那麼瑜伽老師可以不教這個人，儘量用和氣的方式解除教學關係。
14. 瑜伽老師對學員不可有任何形式的性騷擾。
15.瑜伽老師想和目前的學員或先前的學員發展雙方同意的感情關係時，在行動之前應該立即找同事商量。
16.瑜伽老師絕對不要利用學員的信任感及可能的依賴心，要盡一切力量鼓勵他去尋找內在更大的自由。
17.瑜伽老師知道合宜得體教學的重要，教學不草率隨便，並且在課堂內外皆遵守應有之禮儀。
18.瑜伽老師力求包容其他的瑜伽老師、派別和傳承，逢到必須評論之際，應秉持公正，根據事實說話。
這些道德指南並非完備無缺，而且這些指南並沒有具體指涉某個特定行為，所以事實上並沒有說哪個行為的本質是道德的或不道德的。瑜伽老師總是盡一切力量尊重及遵循傳統的瑜伽行為規範，以及自己國家的現今法律。更多
這是選自於多娜．法喜Donna Farhi：《教瑜伽學瑜伽》…也許這是個理想 ,但要求老師每項都作到的話,可能PureYoga,Space Yoga,Bodhi Yoga還是Yoga Journey都請不到合格的老師了..
瑜伽老師的職責是：確保安全、有效的環境以利於學員的轉化；用技巧點燃並維持學員的轉化之火；不論學員走得快或慢，源源不斷的支持他，而且肯定它自身本有的完整。
⋯⋯
瑜伽是整體統一的生活方式，其中包含道德準則——傳統稱之為“德行”，任何有理性的人都會接受它的原則。有些準則與瑜伽八支Ashtanga Yoga的第一支“持戒-Yama”相吻合，根據帕坦伽利Patanjali的《瑜伽經》，這一部分準則包括下列五種德行：
Ahimsa ----非暴力
Satya ----真理
Asteya ----不偷盜
Brahmacharya ----自我控制
Aparigraha ----不自私
古之大德、今之學者皆詮釋過這些準則。
在其他重要的瑜伽經典裡還提到更多的道德原則，包括仁愛、慈悲、慷慨、忍耐、厚生、寬恕、純潔等，凡是我們在”好人“身上看到的特質，以及偉大的瑜伽上師所展現的種種美好，都是”德行“。
有鑑於此，當代的瑜伽老師似乎也該見賢思齊。身體力行。身為老師，對學員負有重責大任，眾人期待老師展現出好老師當有的樣子。作為瑜伽的練習者和代表，眾 人期待他的行為在反映出瑜伽的高道德準則。同此之際，我們必須考量當今的社會文化情境，有些地方和現代化之前的印度是不同的。
［瑜伽研究教育中心］希望制定、印行這些道德指南有助於保留瑜伽的傳統教誨，並增進現代世界瑜伽教學及練習的品質。
1. 瑜伽老師明白並珍惜瑜伽教學是崇高的志業，也因教學而益形尊貴，這使得他成為尊貴的瑜伽傳承的一員。
2. 瑜伽老師立志以瑜伽鍛煉為生命之本。
3.瑜伽老師立志保持專業的能力與誠實。
4. 瑜伽老師全心投入，不間斷地學習及練習瑜伽，尤其是教學的理論及實務。
5. 瑜伽老師決心不濫用藥物。如果沾染了惡習，就要停止教學，直到戒酒、戒毒之後才複職。萬一沾染惡習，要全力以赴一切力量戒除，包括向支援團體負責。
6. 瑜伽老師教學時要正確呈現所學及經驗。
7. 瑜伽老師立志要提升學員身體、精神和靈性的健康。
8. 瑜伽老師（尤其是教哈達瑜伽的老師）不可有醫療建議或類似行徑（除非有醫療資格）。
9. 瑜伽老師在與學員及他人相處時，格外要奉行“真實”這一項準則。
10.瑜伽老師有教無類，不分種族、國籍、性別、性向、社會和經濟階級。
11.瑜伽老師樂於接受身體有障礙的學員（先決條件是要有教導這類學員的能力）。
12.瑜伽老師會尊重學員。
13.瑜伽老師絕不把自己的想法強加在學員身上，他明白每一個人有權保有自己的觀點、想法和信仰。然而在此同時，瑜伽老師必須和學員溝通：瑜伽練習是尋找通往人格深層轉化之路的過程，其中包括態度和想法，如果學員不能開放心胸去改變，或者學員的意見嚴重損及瑜伽教學而不能溝通，那麼瑜伽老師可以不教這個人，儘量用和氣的方式解除教學關係。
14. 瑜伽老師對學員不可有任何形式的性騷擾。
15.瑜伽老師想和目前的學員或先前的學員發展雙方同意的感情關係時，在行動之前應該立即找同事商量。
16.瑜伽老師絕對不要利用學員的信任感及可能的依賴心，要盡一切力量鼓勵他去尋找內在更大的自由。
17.瑜伽老師知道合宜得體教學的重要，教學不草率隨便，並且在課堂內外皆遵守應有之禮儀。
18.瑜伽老師力求包容其他的瑜伽老師、派別和傳承，逢到必須評論之際，應秉持公正，根據事實說話。
這些道德指南並非完備無缺，而且這些指南並沒有具體指涉某個特定行為，所以事實上並沒有說哪個行為的本質是道德的或不道德的。瑜伽老師總是盡一切力量尊重及遵循傳統的瑜伽行為規範，以及自己國家的現今法律。更多
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